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《守望家风》具有重要的历史传承价值和现实启示意义，体现了强烈的爱国主义情怀。该片坚持中华文化立场，传承中华文化基因，坚守中华文化审美风范。既注重理论性，又注重历史性。对治家和治国的关系进行了深刻阐释，是一部难得的为时代画像、立传、明德的影视文化佳作。
《守望家风》紧扣《周易》“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”立题取材，从被朱元璋誉为“江南第一家”的郑家，到人才辈出的钱家。郑家元明宋三代为国家贡献了县令以上的官员169人，无一人因贪脏枉法被罢官。是什么力量创造了这一治家奇迹，该片从郑氏兄弟争死讲起，到朱元璋不但不治替兄赴刑的郑湜，反而重用，在做了极富戏剧性的演绎之后，为观众揭示了谜底，让郑氏家规的价值凸显出来。“子孙出仕，有以脏墨闻者，生则削谱除族籍，死则牌位不许入祠堂”，正是这些严格家规，约束着人们的一言一行，这种从人的灵魂深处着眼的教育，值得现代人深思。
“利在一身勿谋也，利在天下必谋之；利在一时固谋也，利在万世更谋之。”从钱家，我们看到古人教育的智慧，钱家为何人才辈出，看看钱氏家训就知晓。
《守望家风》对中华民族家风史上重要的家训作了梳理，既有被称为中华第一家训的《颜氏家训》，又有被称为天下第一善书的《了凡四训》，还有家喻户晓的《朱子家训》。颜家能够出现颜杲卿、颜真卿这样的忠臣，和《颜氏家训》不无关系。“生不可不惜，不可苟惜。”幼童读着这样的家训长大，在民族危难之际，他自然会挺身而出。读完《颜氏家训》，再读千古绝唱《祭侄贴》，就会觉得这是一出戏的两个前呼后应的章回。
“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。”家风好，则社风民风好。领导干部的家风具有“风向标”的作用，一定程度上发挥着引领示范作用。
在群众眼中，领导干部的家庭与领导干部个人是一个整体，领导干部家风好坏直接决定着领导干部在群众中的形象。
对领导干部而言，良好家风既是砥砺品行的“磨刀石”，又是抵御贪腐的“防火墙”。现实生活中，一些领导干部之所以贪污腐化，与其家规不严、家风不正有很大关系。大量违纪违法案件证明，很多腐败之祸的起因，“不在颛臾，而在萧墙之内也”，家风败坏是领导干部走上违纪违法的原因之一。
从近几年查处的一些案件看，出问题的干部普遍存在家规不严、家风不正，家属亲属相互影响、恶性循环，形成家族式腐败。苏荣落马后在悔罪时称：“正常的同志关系，完全变成了商品交换关系。我家成了‘权钱交易所’，我就是‘所长’，老婆是‘收款员’。”由此可见，家风败坏是滋生腐败的温床。
“欲影正者端其表，欲下廉者先之身。”正人先正己，正己才能正亲。党员领导干部想要亲属、下属廉洁，先要自身廉洁，廉政的根源在领导本人。
领导干部要成为道德榜样和良好家风的建立者、守护者。一方面以自身清正为“齐家”树立标杆；另一方面要严格要求配偶和子女，决不能纵容、默许亲属利用自己的职权或职务影响谋取私利。严是爱，宽是害。领导干部严格要求家人，既是对家庭的负责，更是对家人的爱护。
知礼仪、重家风是中华民族的优秀传统。因家风清廉质朴、善良守信、进取有为而赢得赞誉的古今名人不胜枚举。
岳母姚氏在岳飞背上刺下“精忠报国”四个大字，岳飞又严格教育参战的儿子，一心报国。
“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”这是清代名臣林则徐留给后辈的家训。
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好家风如同无声的教诲，助人立德立言、成人成才，让后人铭刻在心、代代受益。（宁夏作协 郭文斌）
